【活動側記】〖書寫作為同志運動——老同、愛滋關係人故事書寫的經驗分享〗

◜◝◟◞【#性別講什麼】《書寫作為同志運動——老同、愛滋關係人故事書寫的經驗分享》◜◝◟◞◜

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▍​​​​​​講　題：書寫作為同志運動——老同、愛滋關係人故事書寫的經驗分享

▍主講人：喀飛（《台灣同運三十》作者、同志諮詢熱線協會創會理事長）

▍主持人：蔡孟哲助理教授（國立高雄師範大學性別教育研究所）

不只上街才是做運動？喀飛用文字抵抗歧視 書寫同志「有血有肉生命故事」

投身同志運動只有上街遊行、遊說和抗議的方式嗎？透過「書寫」也可以投身運動，改變許多人的生命。性別所專題演講邀請《台灣同運三十》作者，同時也是同志諮詢熱線協會創會理事長的喀飛演講，說明他如何透過書寫作為同志運動，以文字的力量翻轉社會。

在演講開頭，喀飛透過《台灣同運三十》的影片表示，做運動有很多種形式，而無論是什麼形式，無不是在與歧視奮戰，亦是不再對壓迫沈默的宣告。喀飛認為，做同志運動「不是自己過得好就好」，而是對不同的生命處境有同理心，因此他試圖透過書寫抵抗遺忘，展開看見不同生命故事的文字戰爭，並也透過文字「記得來時路」。

跨越代溝看見差異 用文字重建歷史、陪伴受訪同志

在喀飛的書寫經驗中，他特別談到了「老年同志」的議題，老年同志所處的年代與經驗使他們難以出櫃，導致在社會上幾乎看不見，大眾對他們的形象模糊且充滿刻板，因此他決定書寫老同故事。然而老同也因隱瞞一輩子的同志身份，而導致這些人難以現身，最後是透過「漢士三溫暖」的阿嬤牽線，才逐步「解鎖」老同間的人際關係，疊加出信任感才能促成訪談。

在書寫過程也遇到不少「代溝」的困難，例如在訪談時，直接說「同志認同歷程」無法讓老同理解，而是要用他們的環境背景與使用的語彙才能讓訪談順利進行，最後是說出「什麼時候開始愛偷看男生洗澡」才讓對話可以繼續。因此喀飛也強調，自己書中會充滿許多註解，就是為了讓不同世代的人都能夠同步進入當時的時空，試圖還原、重建出歷史場景，了解過去同志更為艱難的處境。

喀飛說整個書寫過程「不只是訪談，也是陪伴」，他談到一位受訪者在看到稿子後始終不滿意，事後透過舉辦餐會、分享會後他才同意稿子，漸漸理解受訪者背後的孤單，因此出書再不只是寫故事，更是一種陪伴。

文字影響力超越想像 跨越國境、突破同溫層

書寫的力量不僅可以影響台灣社會，連在千里外的國家也能被撼動。喀飛表示，曾有一位日本女同志阿嬤自學台灣華語，努力閱讀《阿媽的女朋友》，書上密密麻麻的筆記，都是日本阿嬤閱讀的珍貴軌跡。這位阿媽事後回信談及日本社會LGBTQ+處境，甚至自立、自創組織，為日本的LGBTQ+爭取權益。（參考連結：台灣同志諮詢熱線協會的貼文 https://bit.ly/3tYRW53 ）

喀飛希望透過書寫「創造對話平台」並「提高倡議主題能見度」，希望透過這些文字能深入探索同志社群根源，並共同想像未來。喀飛談及為何台灣比起其他國家，同志運動能量如此豐沛的原因，正式因為90年代的人透過文字努力耕耘的結果，當時有相當多的文學獎得獎作品都談及同志，使許多讀者可以看見有血有肉的LGBTQ+生命故事。因此喀飛強調，除了上街抗議、遊說等運動之外，說故事也是一個很大的力量。

文字/朱晉緯