【學術演講】#演講側記〖從一個人到一起走:#ＭeToo 運動當事人現身說法〗
◜◝◟◞#演講側記《從一個人到一起走： #ＭeToo 運動當事人現身說法》◜◝◟◞◜
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▍主題：從一個人到一起走： #ＭeToo 運動當事人現身說法
▍主講人：曹語均（ #MeToo 運動當事人）
▍主持人：游美惠（國立高雄師範大學性別教育研究所 教授）
＼從說出來，到被聽見 ／＼ 發聲與陪伴的力量 ／
▌當「蜈蚣」爬進日常
「大家能想像蜈蚣趴在你身上的感受嗎？」
演講一開始，曹語均帶著大家讀起「滅蜈蚣行動組」的小誌《從一個人到一起走》。「蜈蚣」，是他們對性騷擾經驗的隱喻，也成為一群人重新述說自身經驗的共同語言。
2020年，仍是研究生的曹語均因為關注社會運動，在田野與訪談過程中認識了一位學長。相處過程裡，即使他曾明確表達拒絕，對方仍數度做出越界的言語與身體行為。然而，性騷擾並不只發生在事件當下。對他而言，被性騷擾的經驗形成了一種「日常的斷裂」。事情結束之後，記憶並沒有因此消失，而是成為一段不願觸碰、試圖避開的經驗。
直到後來，他才陸續發現，身邊的組織同事、社工夥伴，也有人遇過同一隻「蜈蚣」。
▌不只是「被害者」：重新命名自己的位置
在分享過程中，曹語均特別說明，行動組有意識地使用「行為人」與「被行為人」，而不是「加害者」與「被害者」。
「被行為人」指的是被某個行為作用、影響的人，這個稱呼試圖鬆動「被害者」身分所帶來的單一想像。經歷性騷擾的人固然受到傷害，卻不只是被動承受傷害的人，也可能是經驗的見證者、說故事的人，甚至是重新為自己採取行動的人。因此，命名本身也是一種轉化處境的嘗試。比起將一個人固定在受害的位置，「被行為人」保留了更中性、更多元，也更具有可能性的空間。而這群被行為人共同需要的，並不只是指認行為人，而是希望能有一場真正「有意義的對話」。
▌當一個人的經驗，變成「我們也遇過」
曹語均成為發起者，開始尋找其他有相似經驗的人。近十位被行為人彼此見面、交換經驗之後，才逐漸發現：原本以為屬於個人的遭遇，其實存在高度相似之處。只是，即使大家能夠共同指認發生了什麼，那些感受仍不容易被語言完整說明。
於是，他開始鼓勵大家書寫自己的經驗，先在不公開的平台發布，讓有相同境遇的人彼此連結。最後集結成八篇文本，也從彼此的故事中，逐漸辨認出共同的處境，以及行為人反覆出現的行為模式。「說出來」因此不只是揭露，更是一個確認自身經驗的過程。原本零散、孤立甚至難以命名的感受，開始因為其他人的存在而得到理解。
▌說出來之後，對話卻沒有發生
然而，發聲並不等於事情就此結束。一開始，大家以為將經驗寫下來、共同說出來，也許就已經足夠。但行動小組逐漸發現，他們真正期待的其實是一場對話。有人始終困惑：「為什麼我已經拒絕了，你還是這樣做？」也有人希望能再清楚地說一次「不要」，希望得到行為人的道歉與回應。
後來，行為人曾提出分別私下向每個人道歉，但被行為人期待的，是一個公開的回應。當這個期待被提出後，對方卻退縮了。說出來之後沒有得到回應，甚至發現日常生活中的其他人似乎並不在意，同樣可能帶來另一種空虛與消耗。而即使行為人有自己的狀況、困難，甚至因此無法回應，那也不代表被行為人必須反過來承擔理解與體諒他的責任。
▌當第三方也站進事件裡
在這段過程中，「第三方」成為另一個重要角色。當行為人沒有回應，有人會說：「既然對話沒有用，直接打就好了。」但當對方曾表達願意道歉，卻仍無法形成對話時，也有人反過來認為，是被行為人的要求讓事情陷入僵局。旁觀者的焦慮，於是也進入事件之中。
這樣的處境尤其發生在彼此高度重疊的社群與組織。曹語均與行為人共享大量朋友圈，他同時是事件的被行為人，也是組織中的一員、朋友與社會運動參與者。當他決定以「被行為人」的身分現身時，對共同生活圈與組織成員而言，都可能形成衝擊，甚至被理解成一種背叛。
組織可能因此受到批判，人際關係可能改變，而他也必須不斷在多重身分之間調整自己。這種撕裂感，最後讓曹語均選擇離開原本的組織。
這也讓我們看見，#Metoo 從來不只是「一個人勇敢說出來」那麼簡單。當關係、組織與朋友圈彼此交疊，發聲本身也可能意味著重新整理自己的生活位置。
▌自己的蜈蚣自己滅：把創傷變成可以一起做的事
在公開聲明約一年後，「滅蜈蚣行動組」開始透過版畫工作坊與小誌創作，再次整理彼此的經驗。
工作坊以「日常與非日常」為核心，分成三個階段。
第一個階段是「重現非日常」。大家圍坐在一起，輪流念出曾經共同發表的聲明，重新回顧當時的狀態，再將那些感受轉化成創作。
第二個階段是「看見日常和非日常的交接」。成員選出「靈魂畫手」採訪其他夥伴，其餘的人一邊聽著訪談內容，一邊畫出其中浮現的元素，最後再由靈魂畫手將這些碎片統整成一幅新的肖像。
第三個階段，則是「回到不再一樣的日常」。
一塊木板被切成十份，每個人各自拿到一片，以自己的方式想像「滅蜈蚣的一百種方式」：有人想像自己像貓一樣，「不要就是不要」，直接把蜈蚣打掉；有人想把蜈蚣的手腳綁起來；有人覺得大家聚在一起寫小誌、做版畫，就像女巫們一起施咒；也有人把創作想成一場解剖，試著拆開那些經驗，理解「蜈蚣究竟在做什麼」。
最後，一片片獨立的版畫重新組成一幅完整的大版畫。每個人的理解都不同，卻能在拼合之後形成一股集體的力量。
▌療癒不是忘記，而是讓經驗有新的位置
小誌完成後，滅蜈蚣行動組在台北、台中舉辦三場分享會，也舉辦以第三方為對象的版畫工作坊，持續參與不同講座，並與獨立議題咖啡廳、書店串聯。至今，小誌已進入一百多個實體據點。
這些行動逐漸將原本屬於少數人的經驗帶往更大的支持網絡，也讓「第三方」不再只是站在事件外面觀看的人，而可能成為願意理解、接住與陪伴的人。
經過這些歷程，曹語均說，「蜈蚣事件」已經不再只是自己身上的羞恥印記。和夥伴一起寫小誌、做版畫、舉辦療癒工作坊，甚至成為一件「很酷的事情」。重要的並不是抹去過去，而是終於能夠帶著這段經驗，完整地繼續走下去。
▌不是每個人，都必須把創傷變成倡議
滅蜈蚣行動組最初的目標，其實一直都是「療癒與培力」。
團體以支持網絡的方式運作，成員定期關心彼此，也會一起出門、玩樂。他們原先並沒有打算持續發展成一場長期運動；除非有人邀約，或行為人又有新的行動，否則對他們而言，階段性的任務其實已經完成。
值得注意的是，許多成員原本都身處環境、人權等議題倡議圈，然而在現身之後，不少人反而離開了原本的位置。並不是每一位遭遇性騷擾的被行為人，都有餘裕與力量繼續倡議、發聲。把創傷轉化成公共行動，本身就是一件非常困難、也需要付出代價的事。因此，我們不應把「勇敢說出來」變成對當事人的另一種要求。
對曹語均與夥伴而言，工作坊所帶來的改變，也許更貼近日常：開始更能肯定自己的身體與感受，相信自己察覺到的不舒服；當未來再次遇見類似的場合與行為時，也更能辨識那個「不對勁」。
▌從一個人到一起走
從一開始難以碰觸的記憶，到發現「原來不只我遇過」；從八篇文字、共同聲明，到版畫、小誌與一次次分享，「滅蜈蚣」並不是一條從受傷走向痊癒的直線。
它更像是一群人共同練習：如何替經驗找到語言、如何相信自己的感受，也如何在說出來之後，陪著彼此繼續生活。#Metoo 讓人們看見「說出來」的力量，但曹語均的分享也提醒我們，真正困難的往往發生在說出來之後。有沒有人願意聽？有沒有人願意回應？當對話沒有發生時，身邊的人又能如何成為支持？
或許，《從一個人到一起走》所指向的，正是這件事：現身說法之所以珍貴，不只是因為一個人願意揭開自己的傷口，而是當經驗被說出來之後，我們能不能讓它不再只由當事人一個人承擔。而當「蜈蚣」不再只是羞恥的印記，當那些曾經難以言說的經驗能被寫下、刻下、拼在一起，被行為人也得以重新拿回詮釋自己經驗的權力，帶著這段經驗，繼續完整地走下去。
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