【學術演講】#活動側記〖女性主義與心理防衛〗

nknugender
Mar 24
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#活動側記〖女性主義與心理防衛〗

◜◝◟◞【#活動側記】女性主義與心理防衛◜◝◟◞◜

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▍主題：女性主義與心理防衛

▍主講人：劉文（中央研究院民族學研究所副研究員）

▍主持人：陳伯偉（國立高雄師範大學性別教育研究所教授）

二次世界大戰的軍事動員

二次大戰的人力規模動員是最大的，男性被徵召到前線當兵，女性一開始沒有被納入到軍隊動員，反而是作為後勤的角色，以納粹為例，被徵召到前線的女性對納粹來說是去陽剛的，到後來女性加入到軍隊的角色，也多從原本在平民生活中就會從事的工作為主，像是速記員等。

民防系統的崛起

1930年代之後，轟炸機的出現讓非軍方的人民也陷入戰爭。「總體戰」的概念普及，轟炸機變成對人民轟炸且達到疲勞效果的意義，因而開始有「民防系統」動員的重點。在當代女性義務役制度的國家，像是有挪威（2015）、瑞典（2017）、丹麥（2026）、以色列、北韓、緬甸、莫三比克、厄利特里亞，挪威、瑞典、丹麥則是因為烏俄戰爭地緣政治的戰略位置而開始恢復義務役，除了義務役制度恢復，烏俄戰爭也導致波羅的海周圍國家的女性志願役提升。中東歐國家對軍隊的形式，剛好是台灣很值得參考的例子。

支持女性加入軍隊觀點：

平等機會與權力
破除性別刻板印象
促使改善軍隊陽剛文化與父權制度
建立全面的社會韌性

反對女性加入軍隊之觀點：

軍隊本身是父權制度的複製
軍隊的性暴力問題
迫使女性配合陽剛文化
軍隊擴張帝國侵略與霸權遠離女性主義目標

Cynthia Enloe：女性主義反軍事理論

國際政治中通常看不見女性，只有以外交官的太太、或是軍人的太太，才有女性的敘事。Enloe也批評了傳統「安全」的概念下衣的將安全定義為軍事威脅和國家利益。他將其擴展到包括婦女在全球範圍內面臨的不安全等。他提出簡單的理論：

香蕉：香蕉象徵全球經濟與農業中的性別化勞動分工，這件事反而會強化女性在經濟上的脆弱性和不平等地位。
沙灘：沙灘代表旅遊業中的戲別化和文化形象建構，女性身體化為消費品和觀光景點，強化性別刻板印象和文化的權力動態
基地：軍事基地代表了國際政治中的軍事佔領和性別暴力問題，包括性暴力、性交易和社會不穩定。舉例像是南韓有「基地村」

性暴力

我們有一個「看得見」的戰爭，像是阿富汗戰爭等，然而女性加入到軍隊裡面，卻需要面對到「第二種」暴力，那就會是「性暴力」。這類性暴力的形式包含：入侵者對於他國女性的性暴力是對國族上侵略的一環，軍隊中對於女性軍人的性騷擾與性暴力過程不夠公開。

烏克蘭女性主義者的課題

薪資不平等造成暫時的脆弱性，社會福利資源的中斷，女性或相關的弱勢群體受到傷害
俄羅斯軍隊以性侵作為對國族的攻擊，戰爭的壓力與創傷形成的不安，增加家庭暴力
推動戰時的同性婚姻立法與預防家庭暴力，因為同性伴侶軍人在戰爭時大量的曝光，反而讓社會風氣對同性婚姻的想像更加開放

台灣軍隊中的性別問題

在性別主流化下的推動，像是推動軍中性別意識培力等，但還是有幾個待解的問題：

軍隊中的陽剛霸權：維持在男性領導、性別歧視的情況，空間上用鐵窗隔離就可以達到性別差異
生理性別刻板印象影響職務的分配：體力
職場性騷擾

當代戰爭的特性（台灣觀點）

戰爭不是第一顆飛彈打過來才開始，而是會有很多灰色地帶與混合戰爭，像是中共之心理戰（中共以招降的方式來讓軍隊失去作戰意識）、輿論戰（讚美中國、疑美論、疑台論）、法律戰等，此外，大眾對於戰爭的想像還是大國式的戰爭，像是航空母艦等，但台灣的形式可能更適合無人機等，加上台灣內部法律與國族認同上的多元混雜，這件事會影響到台灣人民自身的「敵我辨識」，到底誰才是敵人？該是誰打誰？

女性主義的批判視角

批判視角	liberal/domestic	settler-colonialism	subject-focused	epistemology	critical
批判對象	陽剛父權的軍隊制度	帝國與父權的雙重壓迫	抽象的理論與概念分析法	美國中心主義的戰爭與反戰分析	將軍政分離的軍事化理論
改革方法	軍隊與軍事政策改革、性別主流化	看見被殖民者必須面臨到的交織處境（e.g.烏克蘭女性主義）	以性少數的經驗為軸心	看見當代多重帝國的競逐	“Martial Politics”軍事政治為liberal politics

戰爭之框

我們談論戰爭的方式不是中性的，我們如何談論戰爭也會影響我們對戰爭的判斷。即便經歷多次戰爭，台灣缺乏以「台灣作為共同體」的戰爭之框，長期被放在冷戰的國共內戰脈絡之下（汪宏倫，2014）目前缺乏對於當代戰爭模式的想像。2021後公民社會發起的民防運動，主要意圖在於翻轉長期被鎖入「內戰」，無法公開辯論的戰爭之框：混合戰、地緣戰、國際戰、價值戰。

女性主義「左翼」反戰團體

在國際戰場上，反對美國被連結到社會主義支持者，會支持一中原則。

為何台灣的社會運動有一個「軍事轉向」？