🎉 性教育的夥伴們，我們終於等到了！ 由 高雄師範大學性別教育研究所 #游美惠教授  與本所優秀所友 #蕭靖融博士  共同主編， 歷時三年、跨越兩期計畫、12位作者共同投入心力完成的—— 📘 《 #中學全面性教育教學指引手冊 》正式上線！...

恭賀🎉🎉🎉 　​　​　​　　​　​　​ 本所博士學位學程114級學生 #蔡佳賢 投稿發表於 #2026美國心理學年會（APA 2026） Division 51－Society for the Psychological Study of Men and Masculinities 研討會日期：2026/08/06～08/08 標題：#How Police Academies Produce Men: Hegemonic Masculinity in Police Training. ╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱ ▍【如何身處「後 #MeToo 時代」：性別教育與司法現場的再思考】研討會 時間：2026.05.08（五）10:00–16:30 地點：國立高雄師範大學行政大樓10樓國際會議廳 報名連結： (已額滿) 議程連結：https://docs.google.com/....../1P7NzOuvRMbT....../edit...... 　​　​ ▍新的一季 podcast 開始

恭賀🎉🎉🎉 　​　​　​　　​　​　​ 本所碩士班112級學生 #胡思玄 文章發表於 #TSSCI期刊《女學學誌：婦女與性別研究》 文章標題： #如廁的舊難題、新困境與應對「廁」略：跨性別主體經驗與性別認同實踐 文章資訊：第57期，105－150頁 合著作者： #楊巧玲 教授（國立高雄師範大學教育學系） ╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱ ▍【如何身處「後 #MeToo 時代」：性別教育與司法現場的再思考】研討會 時間：2026.05.08（五）10:00–16:30 地點：國立高雄師範大學行政大樓10樓國際會議廳 報名連結： (已額滿) 議程連結：https://docs.google.com/....../1P7NzOuvRMbT....../edit...... 　​　​ ▍新的一季 podcast 開始囉～快去收聽吧！ ➤ https://solink.soundon.fm/gigepodcast 　​　​ ╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱

#演講側記 〖 張愛玲筆下的多元（反）羅曼史 〗  ​​​​​​　​​​　 ◜◝◟◞#演講側記《 張愛玲筆下的多元（反）羅曼史 》◜◝◟◞◜ ▱ ▰▱ ▰▱ ▰▱ ▰▱ ▰▱ ▍主題： 張愛玲筆下的多元（反）羅曼史 ▍主講人： 楊佳嫻（國立清華大學中文系副教授） ▍主持人： 蔡孟哲 （國立高雄師範大學性別教育研究所助理教授） 談到張愛玲，可以延伸出非常多面向，她既多元、豐富，也帶有某種前衛性，至今仍是一個影響力巨大的文化符號，廣泛存在於影視與各種文創之中。本次課堂則聚焦於她約二十歲時的早期作品。楊佳嫻老師先引導大家思考：張愛玲在大眾心中是什麼樣的形象？可能是課本裡的作家、老上海的閨秀、言情小說家、世家貴族的後代，也可能被視為感情受挫的女性、拓展英文市場失敗的中國作家，或是「金句製造機」。然而，這些形象往往來自他人的評論，尤其不少出自男性作家之手，甚至在當代網路上，也充斥著許多並非出自張愛玲的「偽金句」。 在生命歷程上，張愛玲出生於新文化運動之後，成長於白話文逐漸普及、現代化氣氛瀰漫的時代。父母離異曾被她視為新時代的象徵，甚至帶有某種自豪。她約在二

#演講側記 〖「以自己為田野」的人類學敘事：疾病書寫的個人化與公共性〗 ​​​​​​　​​​　 ◜◝◟◞#演講側記《「以自己為田野」的人類學敘事：疾病書寫的個人化與公共性》◜◝◟◞◜ ▱ ▰▱ ▰▱ ▰▱ ▰▱ ▰▱ ▍主題：「以自己為田野」的人類學敘事：疾病書寫的個人化與公共性 ▍主講人：劉紹華（中央研究院民族學研究所研究員） ▍主持人：楊佳羚（國立高雄師範大學性別教育研究所副教授） 一般來說，年輕人對生老病死較少有深刻感受，除非就讀醫療相關科系，或曾在家庭中經歷重大事件，才較容易提早接觸這些議題，多數人也較少對「身體」本身產生關注與興趣。然而，對於醫療工作者而言，這樣的經驗更是提早發生，在年紀尚輕時，便進入一個頻繁面對生老病死的環境，並承擔照顧他人的責任。 自我書寫與民族誌看似矛盾，但當兩者交織，反而可能發展出具有創新性的學術形式。劉紹華老師的《病非如此：一位人類學家的母女共病絮語》這本書也展現出高度個人化的書寫，從封面設計開始便試圖打破對疾病的既定想像，拒絕以枯木等象徵衰敗的意象來呈現，而是回到作者當下的生命狀態與想傳達的公共意義。...

【#性別講什麼】#專題演講 〖期刊論文寫作與投稿：出版編輯的實務建議〗 　　　　​　​　 ＼寫作與投稿的實務經驗／＼編輯眼中的關鍵細節／ 　　　　　​　​　　 主講人：謝麗玲（資深學術編輯） 主持人：游美惠（國立高雄師範大學性別教育研究所教授） 時間：2026／04／28（二）11:00–13:00 地點：國立高雄師範大學教育大樓四樓1407室 　　　　　​　​ 期刊論文的寫作與投稿，往往不只是研究內容的呈現，也涉及格式規範、審查機制與學術溝通的方式。從初稿撰寫到正式投稿，每一個環節都影響著論文如何被理解與評價。 從出版編輯的實務經驗出發，分享論文寫作與投稿過程中的關鍵細節，透過編輯的視角，重新理解論文寫作與投稿的過程📄✏️ 　　 　　　 　​　​　　　　　　　 ╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱ 　　　　　　​　​ ▍如何身處「後 #MeToo 時代」：性別教育與司法現場的再思考 時間：115.05.08（五）10:00–16:30 地點：國立高雄師範大學 行政大樓10樓 國際會議廳 報名連結：已額滿 活動議程：

【#性別講什麼】#專題演講 〖跨國接力：臺灣女同志跨國使用人工生殖醫療的醫用實踐和生殖健康危殆〗 　　　　​　​　 ＼生殖如何跨越國界／＼女同志的親職實踐／ 　　　　　​　​　　 主講人：胡郁盈（高雄醫學大學性別研究所副教授） 主持人：蔡麗玲（國立高雄師範大學性別教育研究所教授） 時間：2026／04／27（一）16:30–18:00 地點：國立高雄師範大學教育大樓四樓1501室 　　　　　​　​ 在現行制度限制下，臺灣女同志伴侶需跨越國界，尋求人工生殖醫療的可能。這樣的「跨國接力」，不只是醫療選擇，也涉及法律規範、醫療資源、經濟條件與身體風險的多重交織。 從實際經驗出發，跨國生殖的過程往往伴隨不確定性與壓力，也讓生殖健康的風險在不同制度之間被轉移與承擔，這些經驗不僅關乎個人選擇，也映照出制度如何影響誰能成為家長。 胡郁盈老師將分享臺灣女同志跨國使用人工生殖醫療的研究與觀察，帶我們理解醫療實踐背後的制度條件與身體經驗，從跨國生殖的經驗出發，重新思考性別、醫療與親職之間的關係。 　　 　　　 　​　​　　　　　　　 ╱╲╱╲╱╲

【 #性別講什麼 】 #專題演講  〖成為「新二代」：多元文化與地緣政治下的跨國婚姻子女〗  　　　　​　​　  ＼新二代的身份探索／＼跨國婚姻的多元文化視角／  　　　　　​　​　　  主講人：藍佩嘉（台灣大學社會學系 特聘教授）  主持人：陳伯偉（國立高雄師範大學性別教育研究所教授）  時間：2026／04／21（二）12:00–13:30  地點：國立高雄師範大學教育大樓四樓1407教室  　　　　　​　​ 跨國婚姻帶來的不只是文化差異，也影響子女的身份認同、社會位置與生活經驗。「新二代」如何在多元文化與地緣政治的背景下理解自己、連結家庭，並面對外部社會的期待與挑戰。同時，語言、教育、社會規範與族群觀感如何形塑子女的日常生活，以及他們在矛盾、調適與自我認同中所經歷的過程。 藍佩嘉老師將帶我們看見跨國婚姻子女在全球化背景下的獨特經驗，以及多元文化如何在個人與社會層面上被實踐與挑戰。  　　 　　　 　​　​　　　　　　　  ╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱ 　​　​ ▍如何身處「後 #MeToo 時代」：性別教育與司法現場的再思考.

#演講側記 〖人類學中的「LGBT」研究〗 　　  ＼多元性別的文化風景／＼人類學研究的觀察／ 　  ▍主題：人類學中的「LGBT」研究  ▍主講人：滿田彌生（國立台東大學人文學院南島文化研究博士班助理教授） ▍主持人：楊佳羚（國立高雄師範大學性別教育研究所教授） 　 ✧當「性別」不再只是身體：人類學的提問我們習以為常地將「性」視為自然、「性別」視為社會，但在人類學的視角中，這樣的區分並不穩固。從不同文化的親屬制度與生命儀式出發，可以發現「成為男人或女人」其實是透過社會關係、文化實踐與象徵過程 #被形塑出來的結果。性別不只是「被發現」，更是「被創造」與「被實踐」的。 ✧通過儀式：性別是被「做」出來的在許多社會中，個體需要透過「#通過儀式」才能轉變為完整的社會成員。例如新幾內亞 Baruya 人的成年禮，男孩需與母親隔離，並透過特定儀式獲得「成為男人」的能力；女性之間則透過共享奶水建立連結。這些儀式強調的並非個體內在的本質，而是一種在人與人之間流動、傳遞的「繁殖力」。換句話說，性別並非天生，而是透過 #社會關係與儀式 被建構出來的存在。...

【 #性別講什麼 】 #專題演講  〖「陰莖教育與數位性別暴力/國中教育現場教學策略分享〗  　　　　​　​　  ＼教室裡的性別對話／＼面對數位性別暴力的策略／  　　　　　​　​　　  主講人：楊嘉宏（高雄市女權會理事，路竹高中輔導教師）  主持人：游美惠（國立高雄師範大學性別教育研究所教授）  時間：2026／04／20（一）14:00–16:00  地點：國立高雄師範大學教育大樓四樓1407教室  　　　　　​　​ 在國中教育現場，性別教育不只是課本知識，也涉及學生身體經驗、互動方式與數位生活。 楊嘉宏老師將分享如何將「陰莖教育」融入課程，並面對學生在網路與社群中可能遭遇的性別暴力，提供實務教學策略與操作經驗。從課堂出發，理解性別教育如何在現實中落地，也讓教師與學生能更安全、有效地討論性別議題。  　　 　　　 　​　​　　　　　　　  ╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱╲╱  　　　　　　​　​ ▍如何身處「後 #MeToo 時代」：性別教育與司法現場的再思考 時間：115.05.08（五）10:00–16:30 地點：國立高雄師範大

#演講側記 〖觸覺、文本與性別：重讀東亞視障歷史中的身體政治與現代性〗 　　  ＼當閱讀不再依賴「看見」／＼身體如何成為知識的入口／ 　　  ▍主題：觸覺、文本與性別：重讀東亞視障歷史中的身體政治與現代性  ▍主講人：邱大昕（高雄醫學大學醫學社會學與社會工作學系教授）  ▍主持人：陳伯偉（國立高雄師範大學性別教育研究所教授） 　 ✧ 點字如何跨越語言與文化 講師分享他的出版作品《點字東進：東亞盲人教育與觸覺識字的形成》 （ Braille Eastward: The Making of Blind Education and Tactile Literacy in East Asia）。他提到，相較於拼音文字，漢字難以直接轉換為觸覺辨識，使東亞地區的盲人教育發展出不同於西方的識字歷程。透過中國、日本、韓國與臺灣的案例，研究呈現點字如何在宗教、教育與語言脈絡中被重新詮釋，顯示閱讀技術同時也是文化與權力的產物。 　 ✧ 視障勞動中的性別分工 在盲人按摩成為主流職業之前，視障者曾從事算命、走唱等工作，而其中亦呈現性別差異：男性較常被看見為算命師，女性則

#演講側記 〖 穿戴裝置的自我追蹤與健康管理 〗 　　　　　　​ 　​＼數據裡的身體日常／＼健康管理的新樣貌／  ▍主題： 穿戴裝置的自我追蹤與健康管理  ▍主講人： 余貞誼（高雄醫學大學性別研究所副教授）  ▍主持人：蔡麗玲（國立高雄師範大學性別教育研究所教授  　　　　​　​　 ✧數據中的「我」：digital double 的誕生 當我們透過穿戴裝置記錄步數、心率與睡眠時，其實也正在生成一個由數據組成的「#數位自我」（digital double）。這個被量化的身體，逐漸成為我們理解自己的依據。但問題是，我們認識的究竟是身體本身，還是被數據建構出來的版本？貞誼副教授以繪本《做一個機器人，假裝是我》作為引子，指出當我們要讓機器模仿自己時，必須先定義「我是誰」，而穿戴裝置其實正是在做同樣的事情，只是透過數值來重塑主體。 ✧量化自我：用數字理解自己 「量化自我運動」（quantified self）相信，人可以透過數據彌補記憶的盲點，讓生活變得可被更新與管理。從追蹤工作效率到分析生活節奏，數據讓許多原本模糊的感受變得可見。然而，這種「用數字理解自